Cet ouvrage, troisième volet d'un triptyque consacré par l'auteur à la conception de la maladie telle qu'elle ressort des textes patristiques et hagiographiques de l'Orient chrétien du Ier au XIVème siècle,[...] Paru : Septembre 1992 184 pages 20,00 ?   

  

Au carrefour de l'Orient et de l'Occident, un prêtre orthodoxe d'origine russe, marié, se penche sur sa vocation. Il évoque ici quelques aspects de son ministère pastoral confronté à la modernité, à l'œcuménisme,[...]   

L'auteur entreprend une approche systématique de l'important thème de l'unité de l'Église. L'union de l'Église est un but qui paraît concret et réalisable. L'unité de l'Église par contre concerne directement la vie de l'ensemble des hommes. C'est un problème de vérité et d'authenticité de la vie humaine. La vérité existentielle de l'unité ecclésiale représente l'unique possibilité de salut permettant à l'homme d'échapper à son aliénation comme individu impersonnel, qui peut déboucher sur une dimension terrifiante dans le cadre des totalitarismes politiques, économiques et idéologiques de notre époque. Mais un immense problème se pose aujourd'hui à la théologie, tout comme à la philosophie: la langue n'est plus en rapport avec l'expérience immédiate. Dans les mots se perd le rapport humain, le verbe qui exprime l'indicible. Le verbe perd son pouvoir "médiateur" et cherche à épuiser la réalité dans son expression, le signifié dans le signifiant; c'est là le présupposé à tout usage positif et efficace de la langue.