Alexis Kniazeff, disciple du Père Serge Boulgakov, s'inspire comme lui de la « sagesse de Dieu » qui considère toutes réalités comme unifiées en Dieu. En partant de l'image et du rôle de la mère de Jésus dans le Nouveau Testament, il examine la vision qu'en a eue la Tradition de l'Église depuis ses débuts jusqu'au concile d'Éphèse (431) et depuis ce concile jusqu'à nos jours. La théologie et la prière donnent à Marie différents titres qui sont commentés dans ce livre : la mère de Dieu, la mère des vivants, la Nouvelle Ève, la Toujours Vierge, la Toute Sainte, l'Avocate : tous ces titres découlent de l'œuvre du salut accomplie par Dieu dans son Fils et dans le Saint esprit et lui sont étroitement liés, tout comme la doctrine de la résurrection corporelle de la mère de Dieu. La discussion œcuménique inspire également cette réflexion : la mère terrestre de Jésus-Christ est le Témoin de Dieu par excellence, le Signe (ls, 7, 14 ; Ap 12, 1) du royaume de Dieu venu dans toute sa puissance (Mc 9,1). La Très Sainte Théotokos, mère des vivants, demeure celle qui intercède sans relâche pour les enfants de Dieu.