L'herméneutique orthodoxe est fondée sur la « theoria » ou « vision spirituelle » qui a été développée par les exégètes de l'école catéchétique d'Antioche au IVe siècle. Dans l'expérience de l'Église, la Parole vivante ainsi visée est réactualisée dans les diverses expressions de la vie ecclésiale : prédication, confession de foi (Credo de Nicée-Constantinople, le « Monogenès »...), célébration liturgique, iconographie. Le travail exégétique est une « diakonia » ou service doxologique qui expose cette Parole pour la gloire de Dieu et le salut du monde.

Cet ouvrage est important pour faire le lien entre l'exégèse traditionnelle des Pères de l'Église, condition d'une théologie faite en Église, et les méthodes exégétiques modernes (historico-critique et rhétorique notamment) que l'auteur connaît bien.