Ce livre constitue la meilleure initiation qui soit à l’anthropologie théologique et spirituelle des Pères de l’Église et de l’Orthodoxie. Il traite de ce souffle supérieur, ce «consentement à Dieu», que nous devons au fait que l’homme est «à l’image» de Dieu. Il décrit l’homme comme étant réellement un «vivant divinisé», simultanément terrestre et céleste.