Il n'y a ici que trois catéchèses, parce que, hormis celles qui ont été déjà publiées dans les Sources Chrétiennes (N° 50), la tradition ne nous en a pas laissé davantage. Mais l'intérêt en est grand. Il est de deux sortes :
1° – Jean Chrysostome développe le sens spirituel du baptême, dépouillement du vieil homme, génération du chrétien dans le mystère de la croix et de la résurrection, attachement au Christ comme à un époux, union fraternelle (ecclésiale) avec tous les chrétiens. Une époque comme la nôtre s'en nourrira avantageusement.
2° – Mais Chrysostome décrit aussi les cérémonies du baptême, telles qu'on les accomplissait à Antioche à la fin du IVe siècle. Les historiens trouveront là une mine abondante de renseignements sur la pratique liturgique, une pratique d'autant plus intéressante qu'elle s'adressait alors, on le verra, à plusieurs centaines de candidats à la fois.
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